修驗道是以日本自古以來的山嶽信仰為基礎，加入佛教、神祇信仰、陰陽道等要素而形成的宗教，其信仰由名為山伏的行者傳播開來。
　　在那之後，定居在都市或農村的山伏，分流為了當山派與本山派，17世紀以後逐漸形成組織化。清學院屬於以醍醐寺三寶院主持為領導者的當山派，在整個江戶時代進行了修驗道活動。
　　進入近代後，明治5年（1872年）明治政府頒佈了《修驗禁止令》，但清學院仍與堺及其周邊地區的平民信仰緊密相連，直至1960年代仍在發放邀請函等活動。
　　此外，從江戶時代後期至明治5年（1872年），清學院營運私塾「清光堂」。孩童們實際使用過的天神課桌以及《十二個月文章》、《堺町名、日本國盡、女文章、京名所》等私塾教科書依然流傳至今。
　　江戶時代後期，堺為工商業者孩童開設了包括清光堂在內的約20所私塾，保持原樣並留存至今的私塾是極為罕見而珍貴的。